報 告 人：李長偉
報告時間：2025年4月16日，下午15:00
報告題目：從盧梭到康德：教育思想的傳承與超越
報告地點：泉山校區(qū)26#104
主辦單位：教育科學(xué)學(xué)院、人文社會科學(xué)研究院
報告人簡介：
李長偉，湖州師范學(xué)院教育學(xué)院教授，湖南師范大學(xué)古典教育研究中心研究員，主要從事教育哲學(xué)研究，出版專著《古典傳統(tǒng)與公民教育》《實踐哲學(xué)視野中的教育學(xué)演進》《康德：實踐哲學(xué)與教育學(xué)》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。
報告摘要：
盧梭的《愛彌兒》對康德產(chǎn)生了深遠影響，使他認識到人的尊嚴基于自由意志而非知識。康德雖受盧梭啟發(fā)，但提出了與盧梭不同的自由意志概念，認為自由意志即是實踐理性。盧梭主張自然教育，認為人之初性本善，但社會使人墮落，因此教育應(yīng)回歸自然，培養(yǎng)情感性的自由意志。然而，這種方法存在問題，因為情感易受外界影響，需要理想的教育者和學(xué)生，這在現(xiàn)實中難以實現(xiàn)。
康德則認為人性本惡，但具有向善的潛能，尤其是對道德法則的尊重感，這是理性自由意志的體現(xiàn)。他強調(diào)自我教育，即通過內(nèi)心的自我激勵和道德敬畏感來引導(dǎo)人向善。康德的自我教育論解決了盧梭自然教育論的局限，強調(diào)理性在道德教育中的核心作用。
對現(xiàn)代教育而言，理想的教育應(yīng)結(jié)合盧梭和康德的觀點，認識到自由意志的雙重面向——情感與理性——都至關(guān)重要，教育的根基應(yīng)建立在人的自由意志之上，以培養(yǎng)全面發(fā)展的個體。